共和国必须采取行动构成法国的伊斯兰教42

作者:庾缇

21世纪俱乐部的创始人哈基姆·卡尔维(Hakim El Karoui)认为,法国的穆斯林宗教长期以来经历了外国影响,阻碍了其完全融合。世界| 2015年2月5日12:52•2015年2月6日15:47更新今天所有人都在呼唤“共和党阿ima”。已取得进展:一些人在法国接受培训。来自国外的人接受世俗主义和法国文化的培训。但最简单的方法是在共和国大学训练他们!据说,不可能,宗教和国家在法国是分开的。没错。由于债务重组计划,阿尔萨斯 - 摩泽尔除外。在那里,牧师,牧师,拉比都受到国家的培训和支付。十年前,新教当局提议将这些可能性扩展到穆斯林。但没有任何成功。第二个例子,阿拉伯语的教学。法国有一群高素质的阿拉伯语教师,他们的班级通常几乎是空的。国民教育认为,这些年轻的外国籍法国人没有必要学习父母的语言:这是他们融入社会的障碍。但文化适应不是答案。目前清真寺满足了学习阿拉伯语的重要需求。为什么共和国将孩子送到清真寺?第三个例子,邪教的融资。作为法国劳工和劳工的绝大多数人,来自马格里布,土耳其和撒哈拉以南非洲的移民已经了解工人子女的社会命运:不是很有价值。而且,即使在相同的社会层面,他们比法国同行更长的提取成功,他们仍然很穷。并且无法参与设备工作。然而,有可能在屠宰场,屠宰场和超市筹集资金:法国的清真市场将超过50亿欧元。与法国穆斯林的内部不和,金融回路不太透明和强大的外国利益迄今为止阻止了这一举措。是时候找到解决方案了。第四个例子,法国伊斯兰教的组织。法国穆斯林信仰委员会(CFCM)依然依赖法国穆斯林的原籍国。但是,这个组织的有效性今天受到人口统计学的挑战:这些法国人不再是第一代移民,而是他们的子孙。清真寺过于依赖一个国家,其文化显然是外国的伊玛目,法国伊斯兰教之外的冲突使关系复杂化削弱了CFCM的权威,我们将不得不重新思考。绝大多数移民子女都像其他人一样成为法国人,这很好地通过混合婚姻来衡量,他们的教育水平提高了,他们的专业进步,尽管有歧视,如调查所示国立人口研究所。这种现实的掩盖对所有人都是有害的。对于移民的后代需要积极的例子和一般公众的证据,证明没有种族或宗教不可避免的非一体化。 Karim El Karoui(21世纪促进多样性俱乐部的创始人)Hakim El Karoui是Matignon Jean-Pierre Raffarin的顾问。他还担任过伊斯兰文化研究所的主席。订阅世界随时随地享受报纸。纸质订阅,网络和平板电脑上的100%数字报价。从1€在线新闻杂志订阅世界,Le Monde.fr为访客提供新闻的完整概述。通过法国媒体在线新闻网站Le Monde.fr,每天发现所有信息(从政治到经济,通过体育和天气)。....